와! 끝이 없는 참사의 기록 스크롤에 압도되고 말았습니다.ㄷㄷ 고생하셨습니다.
'막을 수 있었던 사회적 참사'라는 표현이 더 필요 없을 안전한 사회를 만들어가길 바라봅니다.
"정부의 책임과 시스템의 부재의 문제"가 핵심이라는데 동의합니다.
정부의 책임을 묻기 위하 언어/상징이 없다고 하시지만, 점점 드러나는 구체적인 정황들은 그 빈공간을 점점 채워가고 있는게 아닌가 하는 생각이 듭니다. 물론 이를 묶어낼 언어와 상징들이 필요하다는 데에는 동의합니다. :)
"결국 재현이나 운동의 문제"라는 말씀이 그것을 표현하는 것이겠지요.
"책임자 처벌이나 정권퇴진론을 넘어 시스템을 구축하고 사회를 두텁게 하는 실천은 무엇이 있을까?"라는 질문에 답을 해야겠네요. 책임자 처벌 요구는 피하기 어려울 것 같아, 무엇에 책임이 있고, 그것을 예방하기 위해 무엇이 필요한지에 대한 이야기와 같이 이루어져야겠네요. 정권퇴진론으로 이태원 참사 대응이 환원되지 않길 바라야 할 것 같구요. 정권퇴진이 시스템을 구축하고 사회를 두텁게 하는 실천 중 하나가 될 수 있을지도 모르겠지만 세월호의 경험은 마냥 그렇지만은 않다는 것을 증명하고 있을테니.. 정권퇴진론과 구별되는 대응과 담론들을 항상 주목해야 할 것 같습니다.
좋은 글 감사합니다.
‘국가에 의해 강요된 사회적 상주 없는, 애도가 불가능한 애도’라는 문제의식에 동의가 되고, 진정한 의미에서의 애도가 시작되고, 긴 애도의 과정이 필요 할 것이라는 진단에도 공감하게 됩니다. 국가의 책임을 묻고, 애도의 범위를 넓히자는 제안에도 동감하게 됩니다.
‘사회적 참사에 대한 사회적 애도’, ‘사회적 참사에 대한 사회적 기억’, 그리고 그것에 입각한 ‘안전한 사회를 위한 대안의 마련’이라는 추상적인 과제에 유가족들과 시민들, 그리고 전문가들이 함께 구체적인 내용들을 잘 채워 갈 수 있도록 모두 함께 노력하면 좋겠습니다.
좋은 글, 감사합니다. :)
"진정한 애도를 위해서 필요한 것은 숫자 몇 개가 아니고, 마찬가지로 글자 몇 개도 아니며, 이야기입니다."
공감갑니다. 사회적 참사에 대한 반성과 성찰, 애도와 추모를 위한 이야기들이 이어지길 바래봅니다.
의원님들께 촉구합니다.
2022년 10월 6일 정부가 발표한 여성가족부 폐지 정부조직법 개편안은 국회에서 절대 통과되어서는 안됩니다.
기후위기, 양극화, 고물가로 인한 민생 파탄, 구조적 성차별, 국제안보 위기 등 중요한 국정 현안들에 대응하면서
돌봄 사회로의 대전환을 이루기 위해서는 성평등 정책 전담부처인 여성가족부의 실질적 강화가 반드시 필요합니다.
지금 국회가 해야할 일은 여성가족부 '폐지'가 아니라 어떻게 강화할지를 고민하는 것입니다.
여성들은 결코 여성을 인구정책의 도구로 삼던 과거로 돌아가지 않을 것이며,
성평등의 시계를 거꾸로 돌리려는 시도를 지켜보고만 있지 않을 것입니다.
국회의원들께서 반드시 '여성가족부 폐지' 개편안을 막아주실 것을 요청드리며,
성평등 민주주의를 퇴행시킨 국회의원 명단에 의원님들의 이름이 없기를 바랍니다.
수많은 여성, 시민들이 지켜보고 있음을 기억해 주시기 바랍니다.
"민주노총, 민변, 참여연대 등 163개 노동시민사회단체가 이태원 참사 희생자 유족을 비롯한 참사 피해자들과 함께 전방위적 연대와 지원, 실천행동에 나"선다고 합니다.
http://worknworld.kctu.org/new...
'그레이그린의 기후행동참여'라는 문제의식 자체가 신박하다는 생각이 드네요. 개인적으로도 임노동 은퇴 후에 뭘 더 할 수 있을까 하는 고민을 미리부터 해보고 있었는데, 여러 이슈와 관련된 직접행동 참여를 염두에 둬보면 좋겠다는 생각이 듭니다.
“정치는 참사부터 퇴진까지 일직선으로 로드맵을 구상하고 추진해나가고 있는데, 대중들은 대통령 하나 바꾼다고 모두에게 안전한 사회가 만들어지지 않는다. 이 괴리감을 해소하기 위해선 이태원 참사에 대한 추모의 대화가 필요하고, 이를 사회적 담론으로 정립해나가는 과정이 필요하다.”
이 부분이 제일 중요한게 아닐까 하는 생각이 듭니다. 그리고 현조하는 ‘추모의 정치화’가 아니라 우리에 게 필요한 ‘추모의 정치화’에 대해 이야기 하시는 부분에 주목하게 됩니다. 결국 ‘정치’를 피할 수는 없기에. 말씀대로 사회적으로 추모의 대화를 이어나가면 좋겠습니다. 좋은 글, 감사합니다.
엊그제 2022년 11월 19일 숭례문에는 정권퇴진집회로 20만명이 모였다고 하더라구요. '이태원참사 관련 문제 해결'은 어디로 가게 될 지, 생각해 보게 됩니다.
http://www.ohmynews.com/NWS_We...
"지역사회통합돌봄 시대, 건강영역에서 건강격차 해소 및 시민의 건강수준 향상을 위해서는 시민들이 건강의 사회적 결정요인을 개선하는 데 직접 개입하는 참여와 주민 조직화를 통한 지역공동체 활성화 및 시민 건강자치력 향상을 통한 주도적 시민참여가 이뤄져야 합니다."
이 부분에 고개를 끄덕이게 됩니다. 이러한 관점에서 노인 문제를 해결하기 위해 애쓰시는 의료복지사회적협동조합의 여러 노력들도 잘 알게 된 것 같습니다. 사회 전반으로 퍼져나가고 국가 차원에서의 노력으로 연결-확장되면 좋겠다는 생각이 듭니다.
전부 필요한 일인 것 같습니다.
당사자의 주도성과 자율성이 확보 되지 않으면 어떤 조치도 충분치 않은 조치가 되는 것 같더라구요. 그래서 노인 스스로도 적극적으로 대처할 수 있어야 한다는 말에 공감이 갑니다. 다만 그렇게 하실 수 있는 조건들을 정부가 제도적으로 마련해주면 좋겠네요.
그리고 물리적으로 노인이 되는 것과, 그 위치성에서 노인으로서의 조건과 상황, 그리고 의미를 이해하는 것은 별개인 것 같습니다. 그래서 이런저런 교육 프로그램이 마련되면 좋겠다는 생각이 듭니다.
그리고 위의 일들은 결국 노인들이 원한다면, 일을 하는 등 경제의 한 축을 담당 할 수 있도록 하고, 그와 직간접적으로 연관된 복지 체계가 마련되도록 하는 것과 연관되어 있을 것 같습니다.
점점더 고령화 사회가 되어 가고 있습니다. 우리도 그에 맞는 국가적/사회적 차원에서의 준비가 필요할 것 같습니다.
'10.29 이태원 참사'는 예방 차원에서든 대응 차원에서든 정부에 원인과 책임이 있는 대형 '사회적 참사'인 것으로 드러나고 있습니다. 참사의 이름은 참사의 원인과 책임을 함축하고 있는 '사회적 기억'으로서의 이름이어야 한다고 생각합니다.
10.29라는 날짜는 그것을 잘 드러내주지 못하고 있는게 아닐까 하는 생각이 듭니다. 반면 '이태원 참사'라는 명명은 이태원역 옆의 좁은 골목에서 핼러윈 축제 시간에 정부 차원의 예방적 조치가 이루어지지 않아 발생한 사건이라는 의미를 어느정도 함축 할 수 있다고 생각합니다.
물론 '10.29 참사'로 명명하고자 하는 분들의 문제의식도 공감이 갑니다. 어떤 이름이든 유가족들의 의사가 중요하겠다는 생각이 들기도 해서, 유가족들의 의사가 확인된다고 그에 따라야겠다는 생각이 듭니다.
쓰레기, 처리도 처리지만 줄이는게 중요하다는 말에 격하게 동의가 됩니다. 그리고 쓰레기 발생의 핵심 주체가 기업이라는 데에도 격하게 동의가 됩니다. 개인의 일상에서의 실천들이 여전히 중요하지만, 기업의 책임을 묻는데 좀더 에너지를 쏟으면 좋겠다는 생각이 듭니다. :)
플라스틱 규제로 나아가는 데 캠페인의 역할이 중요한 것 같습니다. 이 플랫폼 이름처럼 시민들의 캠페인 참여가 늘면 좋겠습니다. :)
시민들이 참사를 겪으면서, 존재의 안전이 위협을 받는다고 느끼면 그 위협의 원인은 무엇이며, 그 책임은 누구에게 있는지 확인하기 마련인 것 같습니다. '국가는 없었다'는 언명은 참사의 원인이 국가의 부재에 있으며, 그 책임을 져야 할 것이라는 의미가 될 것 같습니다. 물론 실제로 얼마나 어떻게 그러한지에 대한 구체적인 확인이 필요 할 것입니다.
와! 이번에는 정말 선택하기가 어렵네요. 공론장 행사 당일날 발제자분들 이야기를 잘들어봐야 제대로 선택할 수 있을 것 같아요. 기대됩니다.
미리 단정적으로 말 할 수 있는 건 없지 않을까 싶습니다. 물론 그렇다고 해서 모든 말이 맞다거나 모든 말이 틀렸다거나 하는 회의주의적, 비관주의적, 불가지론적 관점을 취해서는 안 될 것 같습니다.
먼저 구조적으로 한 번 접근해보면 좋겠습니다. 미국과 중국 사이에서의 교차지점(예전에는 미국과 소련)으로서의 남과 북의 지정학적 위치성과 그에 따른 분단체제의 고착화를 말할 수 있을 것 같습니다. 분단체제는 남한에서 양당보수체제라는 질곡으로 작동하기도 하고, 언제든 전쟁, 심지어 핵전쟁이 벌어질지도 모를 극단적인 대립의 화약고 상황을 강제하고 있기도 합니다. 이로부터 발생하는 문제들을 해결하기 위해 단계적으로라도 완화 해나가는 방향을 고민해야 하는게 합리적이지 않을까 하는 생각이 듭니다. 한반도 평화를 위한 체제를 구축해 나가야 하는 셈이지요.(연합제든, 연방제든, 둘 사이에 공통점을 지향하든, 또 다른 방향이든!)
다음은 경제의 관점에서 접근해보면 좋겠습니다. 통일의 방향으로 나아가며 발생하는 경제적 이점 혹은 위협의 가능성은 다양한 차원에서 동시에 존재 할 것 같습니다. 경제적 이점에 따라 해야 한다는 주장의 과잉이나 경제적 위협에 따라 하지 말아야 한다는 주장의 과잉은 둘 다 피해야 하지 않을까 싶습니다. 한반도 평화 체제의 단계적 구축이라는 관점에서 경제적 위협은 최소화 해내가는 방향을 고민하고, 경제적 이점은 극대화 하는 방향을 고민하면 좋겠습니다.
그 외에도 다양한 관점에서 깊이 고민해보면 좋겠습니다.
직장에서 한 시간 정도, 서로의 안녕을 바라며 마음의 안부를 묻고 감정을 공유하는 시간을 가지셨군요. 저는 주말에 혼자 이태원역에 추모하러 다녀왔거든요. 주위 사람들과 함께 나눌 생각까지는 하지 못했네요. 덕분에 함께 이야기 나누는 시간을 일부러라도 가져봐야겠다는 생각이 듭니다. 감사합니다.
"어르신들과 새로 정착한 청년, 예술가가 함께 힘을 합쳐 새로운 공동체"를 만들고 있다는 데에 눈이 갑니다. 단순히 공동체가 아니라 다양한 세대가 즐겁게 어울릴 수 있는 공동체를 형성해 낼 수 있다면 많은 분들이 행복해질 것 같네요. 앞으로의 활동이 기대됩니다!
