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흐음… 석연치 않은 부분이 한 두곳이 아닌 거 같아요. 안전불감증이 심각해진 거 같은데, 학교 측에서는 기숙사에 거주하는 학생들에게 안전을 위해 조처를 취해야할 것 같네요.
피식대학 사과문을 보면서 농담도 권력일 수 있다는 지인의 말이 생각났어요. 위계는 일방적으로 기울어지는 구도인데 이번에 피식대학 메이드인 경상도 영양편은 유머라는 이름으로 포장된 위계 폭력이었다고 보여집니다.
노인,여성,지역,자영업자를 혐오한 이들(30대/남성/수도권/300만 구독자) -피식대학에 나온 이들 중에서 수도권 출생자는 거의 없겠지만- 이 수도권 중심으로 활동한다는 점에서 지역을 비교하는 것을 넘어 비하까지 하는 건 무례하다고 보여지구요.
코미디언들은 타인에게 웃음을 주기 이전에 사회의 부조리 특히 강자에 의한 약자의 고통을 헤아리는 감수성과 이해도가 필요하다고 생각합니다. 옛날 블랙코미디나 수준 높은 스탠드업 코미디를 보면 높은 사회적 이해도가 깔려있음을 알 수 있는데, 약자 입장에선 유쾌함을, 강자에겐 마냥 웃어 넘길 수 없는 지점을 건드리는 뼈 있는 농담은 코미디언들의 권위가 되고 선망이 되기도 합니다.
하지만 피식대학의 개그는 전형적인 일진 놀이나 다름 없습니다. 재미 없지요. 가해자 입장에서 피해자를 조롱하는 폭력이지요. 지역민들의 말투를 어설프게 흉내내는 것도 모자라 노인과 여성들을 비하하는 표현도 서슴치 않았습니다. 그저 흉내만 내면 웃기겠지라는 안일한 생각으로 접근한 게으른 콘텐츠임을 드러낸 셈입니다.
개그는 약자 조롱이 아니라 강자를 향한 비판이 전제로 깔려야한다고 봅니다. 강자에게 빌붙으며 구독자가 떨어져나갈 것을 두려워해서 유튜브에, 지역에 직접 찾아가 반성하지 않고 사과문으로 도피하려는 행위는 게으름을 답습하려는 것과 다름없습니다.
극우 유튜버의 지상파 진출을 보며 의도가 다분해보인달까요.. 비주류라 여겨오던 유튜브가 역전되면서 장악하겠다는 모습처럼 다가옵니다.
이준석씨가 5.18 이전에도 4.16 10주기 기억식에도 참석했던 모습을 스크린으로 본 적 있는데요, 그랜드스탠딩인지 변화를 추구하려는 자세를 갖고 임하는 것인지 잘 모르겠습니다.
“임금을 지급할 능력이 안 되거나 지급할 의지가 없으면서 근로자를 모집하고 노무를 제공받은 뒤엔 임금을 지급하지 않는다? 그리고 그게 계속해서 발생한다? 그 사람은 ‘체불사업주’가 아니라 ‘상습 사기범’이죠.
기후위기가 심각하면 2100년에는 사과가 강원도에서만 제배가 가능하다는 이야기를 들은 적 있어요. 기후위기 이후 생태지형은 얼만큼 달라질지.. 걱정이 듭니다.
IPCC도 로비가 있다는 사실이 충격적이네요. 이에 저항하고 목소리내고, 누가 보아도 미친 짓이라 여기는 행동에는 바꿔야한다는 절실함이 담겨 있습니다. 폴란드 과학자 유스티나씨의 이야기를 들으며 우리나라가 일제강점기 때 독립운동가들의 모습도 겹쳤고요..
누구나 스마트폰 한 대만 있으면 콘텐츠를 만들어낼 수 있는 시대가 되면서 생산과 소비의 갭도 낮아졌습니다. 그러나 부작용(예: 필터버블) 도 커지면서 반감도 증가하기도 했습니다. 어느 한 쪽으로 극으로 치우치지 않으면서도, 특정 인물에게만 스포트라이트가 비춰지는 것을 지양하려는 유튜버가 어떻게 방향을 잡아나갈 것인지, 중심을 어떻게 잡을 지가 우선시 되어야 할 것 같습니다.
결혼은 일생일대 장기프로젝트인데, 문제는 이 장기프로젝트를 실행할 만큼의 자금력 충당은 너무 어렵기만 한 게 현실이죠. 일단 식부터 올리는 비용부터가 비싸고요.
설령 결혼 후에도 벌어지는 문제도 현 세대로썬 감당하기 벅찬 거 같아요. 저성장 시대에 접어들었고 고물가에 실직 위험 아울러 여성들에겐 결혼 이후 출산 육아라는 단계로 접어들 때, 커리어 단절로 사회진출이 어려워진다는 것에 결혼은 이점보다 기사 속 표현처럼 미친 짓에 가까운 건 아닐까란 생각이 남습니다.
피스모모가 요청한 정보에 교육부는 없다고 답변을 남겼네요. 2년 동안 계획을 세우지 않은 이유가 무엇일까요, 답변이 명확하지 않아 찝찝합니다.
평사에 들어간 닭이 낳은 달걀도 동물 복지 인증을 할 것인가, 저는 보기 힘들다고 봐요.
한 사람이 살아가는데 필요한 최소 면적이 14제곱미터(4평 남짓)인데, 과연 동물에게 움직일 수 있는 최소한의 면적 없이 다닥다닥 붙은 곳에 둔다면 어떨까요. 스트레스가 심할 수 밖에 없지요.
단지 케이지가 개방형이라서, 닭 한 명 움직일 수 있는 면적이 충족되었다고 동물 복지라고 보기엔 무리가 있다고 보여집니다.
사무엘 베게트 에스테이트가 문제 삼은 이유가 무척 황당하네요. 시대착오적인 발상으로부터 예술은 저항하고 새로운 목소리를 낼 이유가 있다고 봅니다.
타인의 모습을 모방하고 인정받고 싶은 마음과 나다운 것을 찾고 싶은 마음 사이에서 전자에 너무 영향을 받는 것 같아요.
지구 반대편에선 이스라엘-팔레스타인 반전 시위가 이어지고 미국 대학가를 기점으로 목소리가 높아지는 추세인데요. 그 시기에 멧갈라쇼(해마다 열리는 자선행사)가 미국 메트로폴리탄 박물관에서 열렸습니다. 한 쪽에선 입장료 75,000달러(한화로 약 1억 원) 를 하루만에 낼 만큼 재력을 과시하고 반대편에선 전쟁으로 물자가 끊기어 생활이 힘든 이들이 같은 세상에 나란히 존재합니다. 똑같이 흐르는 시간이지만 시간이 흐르면서 주어지는 결과는 불공평하게 느껴지는 것 같아요. 점점 양극화가 심해지는 듯하고요. 셀럽들의 현실인식은 대중들과 벌어지면서 실망은 더욱 커지고 있네요.
아무리 조회수랑 보도 경쟁이 치열하다고 해서 언론사는 가해자에게 수능 만점 따위 수식여구를 붙이지 않았으면 합니다.
기자분의 질문: 동물들이 소품처럼 소비되는 것을 보며 어떻게 기록해야할 지 궁금하다.
손수현 배우: “자극적 소재로 끝나지 말고 질문이 작동해야한다. 구체적으로 말해야하는 이유가 아직도 있다. 어떤 이들에겐 온건하지 않으나 필요한 부분이라 생각이 들었다.“
4/23 인디스페이스에수 동물영화제 상영 후 관객과 인터뷰 시간에서 손수현 배우님이 하셨던 말씀을 옮겨보았습니다.
영화 촬영마다 가이드라인이 준수되고 현장에서 수의사를 대동하여 안전을 도모하는 곳도 있다고 하는데, 이런 영화들이 많아질 수 있다면 좋겠습니다..
