* 본 게시물은 <연구원정 부트캠프>에 참여 중인 대원님의 연구과정을 정리한 글 입니다.해당 글은 기존에 작성되어 업로드된 글들과의 연속성을 갖습니다. 아래 링크를 통해 이전 글들을 보고 해당 글을 읽어주세요![연구원정] 젠더 기반 폭력 예방을 위한 긍정적 남성성엔 어떤 것들이 영향을 미치게 될까? [연구원정] 젠더기반폭력과 남성성의 요즘 연구는 어떤 말을 하고 있을까?1. 서론1) 연구 주제 소개남성성은 단순히 생물학적 성별에 기반하지 않고, 특정 사회문화적 맥락에서 형성되는 행동 규범과 가치 체계로 정의된다(Connell, 1995). 한국 사회에서 전통적 남성성은 유교적 전통과 가부장적 가족 구조에 기반해 권위와 지배, 경쟁을 중심으로 형성되었다(정병삼, 2011). 하지만 이러한 전통적 남성성은 젠더 기반 폭력, 젠더 갈등과 같은 부정적인 사회적 결과를 초래하며, 이는 사회적 통합과 젠더 평등(성평등)을 저해한다. 최근 들어 대안적 남성성, 긍정적 남성성의 필요성이 부각되고 있다. 긍정적 남성성은 연대와 책임감을 강조하며, 젠더 평등을 지향하는 새로운 남성성 모델로 자리 잡고 있다(한유진,김민지, 2022). 본 연구는 긍정적 남성성 형성과 젠더 기반 폭력 예방의 상관관계를 탐구하며, 특히 가족, 또래, 미디어, 교육제도, 정책적 환경과 같은 사회적 요인이 이 과정에서 어떤 역할을 하는지 분석하고 정책적 함의를 마련하고자 한다.2) 연구 목적과 중요성연구 목적은 다음과 같다. 첫 째, 남성성의 개념과 역사적 맥락을 분석하고, 젠더 기반 폭력과의 연계를 규명한다. 둘 째, 긍정적 남성성 형성을 촉진하기 위한 사회적 요인의 구체적 역할과 경로를 탐색한다. 셋 째, 젠더 기반 폭력 예방을 위해 실질적인 정책적 교육적 합의를 도출하는 것에 목적을 둔다. 가변하고 있는 남성성에 있어 젠더 기반 폭력에 대한 태도, 반응, 인식 등을 통해 긍정적 남성성을 규정하고, 해당 긍정적 남성성에 영향을 주는 영향 요인 간의 역할, 경로를 구체적으로 살펴보며 정책적 수립과 교육 프로그램 개발에 실질적인 기여를 할 수 있는 기초 자료를 제공하는 것에 의의가 있다. 3) 기존 연구와의 차별성기존 연구는 주로 전통적 남성성과 젠더 기반 폭력, '젠더 갈등' 등 부정적 상관관계를 논의하거나 특정 사회적 요인을 개별적으로 분석하였다(정병삼, 2011). 그러나 본 연구는 긍정적 남성성 형성과 이를 촉진하는 사회적 요인들을 종합적으로 분석하고, 젠더 기반 폭력 예방을 위한 구체적이고 통합적인 접근을 시도한다는 점에서 차별성을 가진다.2. 이론적 배경 및 선행연구 검토1) 남성성의 개념과 역사적 맥락Connell(1995)은 남성성을 사회적 권력 관계 속에서 형성된 규범으로 정의하며, 이를 지배적 남성성, 협력적 남성성, 배제적 남성성으로 구분하였다. 지배적 남성성은 권력과 지배를 중심으로 구성되며, 이는 가부장적 태도와 젠더 기반 폭력의 주요 원인으로 작용할 수 있다. 협력적 남성성은 연대와 책임감을 강조하며, 젠더 평등을 지향하는 대안적 모델로 주목받고 있다(한유정 & 김민지, 2022). 역사적으로 남성성은 시대와 문화에 따라 다양하게 나타났다. 산업화 이전에는 생계부양자와 보호자로서의 역할이 강조되었으나, 산업화와 도시화 이후에는 경쟁과 성취를 중시하는 남성성이 부각되었다. 현대 사회에서는 성평등 의식이 확산되면서 전통적 남성성의 변화를 요구하는 목소리가 커지고 있다.2) 젠더 기반 폭력과 남성성젠더 기반 폭력은 성별 간 불평등한 권력 관계에서 비롯된 폭력의 모든 형태를 포함하며, 주로 여성과 소수자에게 영향을 미친다. "젠더에 기반한 차별과 폭력의 연속선" 연구는 지배적 남성성이 젠더 기반 폭력의 주요 원인임을 보여주며, 협력적 남성성이 이를 예방하는 데 중요한 역할을 할 수 있음을 강조하였다. 정병삼(2011)은 가정폭력과 같은 젠더 기반 폭력이 가부장적 남성성의 결과로 나타날 수 있음을 실증적으로 보여주었다. 반대로, 협력적 남성성과 성평등적 태도는 젠더 기반 폭력을 줄이는 데 효과적임을 입증하였다.3) 남성성 형성 영향 요인가. 가족의 영향 : 가족은 남성성 형성의 초기 단계에서 결정적인 역할을 한다. 정병삼(2011)의 연구는 가정 내 폭력적 환경이 남성 청소년에게 가부장적 태도를 학습시키고, 폭력적 행동을 정당화하는 데 기여한다고 분석하였다. 이 연구는 3년 동안 청소년 500명을 대상으로 종단적 데이터를 수집하여, 가정폭력 경험이 시간이 지남에 따라 남성 청소년의 폭력성과 가부장적 태도를 강화하는 경향이 있음을 실증적으로 보여주었다. 구체적으로, 아버지의 권위적인 태도나 부모 간의 폭력적 상호작용은 청소년에게 남성성을 지배력과 통제력으로 이해하게 만들었다. 반면, 연구는 부모 간 평등한 관계와 민주적인 양육 방식이 청소년에게 협력적이고 성평등적인 태도를 학습하게 만든다는 점도 강조하였다. 이는 가정이 긍정적 남성성을 촉진하는 중요한 환경이 될 수 있음을 시사한다.나. 또래집단의 역할 : 또래집단은 청소년기와 성인기 모두에서 남성성 변화의 중요한 매개체로 작용한다. 한유정 & 김민지(2022)의 "20대 남성의 성평등 인식: 지배적 남성성 규범과 능력주의와의 관계를 중심으로" 연구는 20대 남성 1,000명을 대상으로 설문조사를 통해, 또래집단에서의 성평등적 상호작용이 긍정적 남성성을 촉진하는 데 기여한다고 밝혔다. 이 연구는 전통적 또래 문화에서 권위와 경쟁을 중시하는 태도가 젠더 불평등을 재생산할 가능성이 크다고 지적하였다. 하지만 성평등을 강조하는 또래집단은 협력과 상호 존중을 기반으로 한 새로운 남성성 모델을 학습할 수 있는 환경을 제공한다. 예를 들어, 또래 간의 평등한 대화와 비폭력적 문제 해결 방식은 남성 청소년과 성인 남성 모두에게 성평등적 가치와 행동을 내재화할 수 있도록 돕는다. 다. 미디어의 영향 : 미디어는 전통적 남성성을 강화하거나 긍정적 남성성을 확산시키는 데 중요한 역할을 한다. "젠더에 기반한 차별과 폭력의 연속선" 연구는 미디어 콘텐츠가 성역할 규범을 형성하거나 변화를 촉진하는 강력한 도구임을 보여주었다. 이 연구는 TV 프로그램, 광고, 영화 등에서 전통적 남성성을 이상화하는 메시지가 남성의 폭력적 행동과 성역할 갈등을 강화하는 데 기여한다고 지적하였다. 반면, 성평등적 메시지를 전달하는 미디어는 긍정적 남성성을 학습하는 데 기회를 제공한다. 연구는 젊은 남성들이 성평등적 캠페인과 콘텐츠를 소비할 때, 전통적 남성성에 대한 도전과 새로운 성역할 규범을 수용할 가능성이 높아진다는 점을 강조하였다. 예를 들어, 미디어에서 돌봄과 책임감을 중심으로 한 남성상을 제시하는 캠페인은 남성의 태도와 행동 변화를 유도하는 데 효과적이다.라. 교육제도의 기여 : 교육은 남성성 형성에 가장 체계적으로 영향을 미치는 사회적 요인이다. "다문화 청소년 종단조사 및 정책방안 연구"는 다문화 청소년 1,200명을 대상으로 성평등 교육이 청소년의 태도 변화에 미치는 장기적 영향을 분석하였다. 이 연구는 성평등 교육을 받은 청소년들이 성역할 규범에 덜 얽매이고, 협력적 남성성을 학습할 가능성이 높다는 점을 실증적으로 보여주었다. 교육 프로그램의 구체적 효과를 보여주는 사례로, 성평등 교육을 받은 학생들은 전통적 성역할 규범을 약화시키고, 여성과의 상호작용에서 비폭력적이고 존중하는 태도를 보이는 경향을 보였다. 이는 학교와 지역사회가 성평등적 남성성을 촉진하는 중요한 환경임을 강조한다.마. 정책적 환경 : 정책적 환경은 남성성 형성과 젠더 폭력 예방에서 제도적 기반을 제공한다. "생계부양자모델 전환기의 젠더규범과 출산 의도" 연구는 육아휴직 같은 젠더 평등 정책이 남성의 돌봄 역할을 강화하고, 협력적 남성성을 촉진한다고 분석하였다. 이 연구는 정책이 남성의 행동 변화에 미치는 실질적 영향을 다루었으며, 특히 부성휴가를 경험한 남성들이 돌봄과 가족 내 평등한 역할 분담에 더 적극적임을 강조하였다. 연구 결과에 따르면, 부성휴가를 사용한 남성의 70% 이상이 긍정적 남성성 태도를 형성했으며, 이는 젠더 기반 폭력을 줄이는 데 기여할 수 있음을 보여준다.연구 주제와의 함의 이러한 선행연구들은 본 연구의 주제인 긍정적 남성성 형성과 젠더 기반 폭력 예방에서의 사회적 요인의 역할과 밀접한 관련성을 갖는다. 각 사회적 요인은 남성성 형성에 중요한 환경으로 작용하며, 특히 가족, 또래 집단, 미디어, 교육, 정책적 환경이 상호작용하며 남성성 형성에 영향을 준다는 것을 확인할 수 있다. 따라서 해당 이론과 선행 연구를 근거로 하며 설문 문항을 개발할 수 있는 단초를 제공한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 이제 남은 것은 젠더 기반 폭력에 대한 인식과 태도를 어떤 문항으로 측정할 것인지에 대한 선행 연구 탐색이 필요하다. 참고문헌 (수정 필요 - 정확하게 수정하도록 하겠습니다.) 정병삼. (2011). 가정폭력이 남자 청소년의 가부장적 남성성과 폭력성에 미치는 종단적 영향. 한국청소년연구, 22(1), 5-28. 한유정, 김민지. (2022). 20대 남성의 성평등 인식: 지배적 남성성 규범과 능력주의와의 관계를 중심으로. 문화와 사회, 30(2), 101-161. 젠더에 기반한 차별과 폭력의 연속선. (2018) 다문화 청소년 종단조사 및 정책방안 연구. (2020). 한국청소년정책연구원. 생계부양자모델 전환기의 젠더규범과 출산 의도. (2019).

* 본 게시물은 <연구원정 부트캠프>에 참여 중인 대원님의 연구과정을 정리한 글 입니다. 1. 내게 질문을 만들어 주었던 사회 현상은 무엇이었을까? '딥페이크 기술 기반의 성적 불법 합성물 제작' 검거된 가해자들 중 70% 이상이 10대 남성들이었던 것에 사회 문제로서 연구하고 싶다는 질문을 갖게 되었습니다.젠더 기반 폭력의 원인은 잘 못된 남성문화/남성성 등의 이유에서 찾습니다. 남성성의 변화, 대안적 남성성의 내용에 대한 연구는 비교적 많이 이뤄지고 있습니다. 그렇지만 한국 사회에서 비교적 유사하게 남성으로서 자본주의와 신자유주의, 가부장제를 경험하지만 어떤 남성은 반성폭력 운동에 참여하게 되고, 어떤 남성은 가해자로, 방관자이게 됩니다. 그렇다면 이 두 사이를 결정 짓는 경험적, 사회적 요인들이 있지 않을까요? 그걸 고민해보면 다른 남성성을 구성하기 위한 정책, 교육, 시스템의 내용들이 나오지 않을까요. 지금부터는 글을 좀 많이 써야해서.... 다체로 쓰는 점 양해부탁드립니다... 2. 주제 관련 선행연구, 자료들에는 어떤 것들이 있을까?젠더기반 폭력(Gender-Based Violence, GBV)은 성차별적 권력 구조와 불평등에서 비롯된 신체적, 심리적, 성적 폭력을 포함하며, 전 세계적으로 중요한 사회 문제로 인식되고 있다(UN Women, 2020). 젠더기반 폭력은 주로 남성 가해자에 의해 발생하는데, 이는 남성들이 학습하고 내면화한 성 역할과 남성성의 형태와 깊은 연관이 있다(Connell & Messerschmidt, 2005). 기존 정책들은 주로 피해자 지원과 가해자 처벌에 초점을 맞추었지만, 폭력의 근본적 원인인 남성성의 문제를 다루지 못하는 한계를 보여 왔다(Heise, 1998). 2-1. 젠더 기반 폭력이란 무엇일까? 젠더기반 폭력은 특정 성별에 대한 차별과 불평등한 권력 관계로 인해 발생하는 모든 형태의 폭력을 의미한다. 이는 가정폭력, 성폭력, 데이트 폭력, 직장 내 성희롱 등 다양한 형태로 나타나며, 여성에게 주로 가해진다(Heise, 1998). 세계보건기구(WHO)는 여성의 약 30%가 일생 동안 신체적 또는 성적 폭력을 경험했다고 보고한다(WHO, 2021). 이는 젠더기반 폭력이 단순히 개인적 문제가 아니라, 사회 전반에 뿌리 깊게 자리한 구조적 문제임을 보여준다. 국제 사회는 1993년 유엔 총회에서 채택된 여성에 대한 폭력 철폐 선언을 통해 젠더기반 폭력을 인권 침해로 규정하며, 각국이 이를 예방하기 위한 정책을 수립할 것을 권고했다(UN, 1993). 최근 유엔 여성기구(UN Women)와 WHO는 피해자 지원뿐만 아니라, 예방 중심의 접근과 남성의 역할 변화를 강조하는 정책을 도입하고 있다. 이는 남성들이 기존의 성 역할과 남성성을 재구성함으로써 폭력을 예방할 수 있도록 유도한다. 2-2. 남성성/들에 대한 논의와 젠더 기반 폭력은 어떤 관련이 있을까? 남성성(Masculinity)은 생물학적 성별에 의해 고정된 본질적 특성이 아니라, 사회적·문화적 맥락에서 구성된 성 역할과 규범을 의미한다(Connell, 1995). 이는 남성들에게 특정한 기대와 행동 양식을 부과하며, 시대와 문화에 따라 그 내용이 변화한다. 남성성에 대한 연구는 남성의 행위가 단순히 개인의 선택이 아니라, 사회적 구조와 권력 관계 속에서 형성된 것임을 강조한다. 라윌린 코넬(Raewyn Connell)은 남성성에 대한 논의를 확장하며, "남성성/들(masculinities)"이라는 개념을 제시했다. 코넬에 따르면, 남성성은 단일하고 고정된 정체성이 아니라, 다양한 맥락에서 복수의 남성성으로 나타난다. 이러한 남성성들은 상호작용하며, 권력 관계에 따라 특정 남성성이 지배적 위치를 차지하게 된다(Connell, 1995). 가장 대표적인 남성성의 유형은 헤게모니적 남성성(hegemonic masculinity)이다. 이는 사회가 이상화하고 권장하는 남성성으로, 경쟁과 권위, 감정 억제를 강조하며 여성과 비주류 남성성을 지배하는 것을 특징으로 한다(Connell & Messerschmidt, 2005). 남성들은 이 헤게모니적 남성성을 내면화하면서, 자신의 사회적 지위를 강화하거나 유지하기 위해 폭력적 행동을 정당화할 수 있다. 헤게모니적 남성성은 단순히 여성 억압에 머물지 않고, 다른 남성들 사이에서도 종속적 남성성(subordinated masculinity)과 소외된 남성성(marginalized masculinity)을 억누르는 방식으로 작동한다(Connell, 1995). 다른 학자들은 남성성의 형성과 수행에 있어 남성문화와 강간문화가 중요한 역할을 한다고 본다. Anderson과 Umberson(2001)은 남성들이 특정 문화적 규범을 따라갈수록 폭력적인 행동이 사회적으로 용인되거나 심지어 장려되기도 한다고 지적한다. 이는 남성들 사이에서 폭력을 사용해 자신의 지위를 확보하거나 유지하려는 동기를 강화한다. **강간문화(rape culture)는 이러한 규범의 한 형태로, 성폭력이나 성희롱을 정상화하거나 축소하며, 피해자를 비난하고 가해자의 행동을 정당화하는 사회적 환경을 조성한다(Buchwald et al., 2005). 이러한 문화는 남성들로 하여금 성적 폭력을 통해 권력과 지배를 유지하게 만든다. 남성성 연구는 남성들이 폭력을 수행하는 방식을 이해하는 데 필수적인 틀을 제공한다. 남성성은 사회적 기대와 규범을 통해 구성되며, 특히 권력과 지배의 구조에서 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 동조적 남성성(complicit masculinity)을 수행하는 남성들은 직접적인 폭력에 가담하지 않지만, 기존 성별 권력 구조의 혜택을 누리며 폭력을 묵인하거나 방관한다(Connell & Messerschmidt, 2005). 2-3. 인셀과 남성성(한국성폭력상담소 폭주하는 남성성 강의 참고) 인셀(Incel)은 "Involuntary Celibates(비자발적 독신)"의 줄임말로, 이들은 연애와 성적 관계에서 소외된 남성들이 모인 온라인 커뮤니티를 중심으로 형성된 집단을 의미한다. 이 현상은 남성성 연구와 젠더기반 폭력 연구에서 중요한 주제로 떠오르고 있다. 인셀 집단은 주로 여성에 대한 분노와 혐오를 표출하며, 자신들의 소외를 여성과 성평등 담론 탓으로 돌리는 경향이 강하다(Kimmel, 2017). 인셀 현상은 헤게모니적 남성성의 실패와 밀접하게 연결된다. Connell(1995)에 따르면, 사회가 남성들에게 강요하는 이상적인 남성성(성적 능력과 사회적 지위)을 달성하지 못한 남성들은 분노와 좌절을 느끼며, 자신들의 실패를 외부로 투사하게 된다. 특히, 인셀 집단에서는 여성에 대한 폭력적 욕망과 혐오가 정당화되며, 이러한 온라인 커뮤니티는 성폭력과 여성 혐오를 조장하는 강간문화(rape culture)와 맞닿아 있다(Buchwald et al., 2005). Kimmel(2017)은 인셀 현상을 연구하며, 남성들이 전통적인 남성 규범을 달성하지 못할 때 폭력적인 방식으로 자신의 지위를 회복하려는 경향이 있다고 분석한다. 이들은 온라인에서 폭력적인 담론을 강화하며, 가상 공간에서 시작된 혐오와 폭력이 현실 세계로 옮겨지기도 한다. 대표적으로 2018년 캐나다 토론토에서 발생한 인셀 범죄는 인셀 집단이 가진 극단적 젠더 이데올로기의 위험성을 보여준다. 인셀 현상은 남성성이 어떻게 왜곡되고 폭력으로 이어질 수 있는지를 잘 보여준다. 이는 성 역할과 남성성을 둘러싼 사회적 기대가 개인의 실패를 폭력으로 전환시킬 수 있음을 경고하며, 긍정적 남성성의 형성과 젠더평등 교육의 중요성을 시사한다. 2-4. 그렇다면 내가 이야기하는 긍정적인 남성성이라는 것은 무엇일까?최근 연구들은 긍정적 남성성(positive masculinity)이 기존의 폭력적이고 지배적인 남성성에 대한 대안으로 주목받고 있다. 긍정적 남성성은 남성들이 감정을 표현하고, 상호 존중의 관계를 형성하며, 돌봄과 협력의 역할을 수행하는 것을 강조한다(Seidler, 2006). 이는 남성들이 더 나은 사회적 관계를 형성하도록 유도하며, 젠더기반 폭력을 예방하는 데 중요한 역할을 한다(Levant & Richmond, 2007). 긍정적 남성성의 형성에 기여하는 또 다른 학자로는 Michael Kimmel이 있다. 그는 남성성의 변화가 단순한 행동 변화에 그치지 않고, 구조적 불평등과 남성 특권에 대한 인식을 포함해야 한다고 주장한다(Kimmel, 2012). 그는 남성들이 성평등을 위해 연대하고, 자신의 특권을 인식하며 이를 해체하려는 노력이 필요하다고 강조한다. 감정 표현과 취약성의 수용은 남성들이 강요된 남성적 규범에서 벗어나 자신과 타인에게 긍정적인 영향을 미치는 데 필수적이다. 또한, Barker et al.(2011)은 "MenCare"와 같은 글로벌 캠페인을 통해 남성의 돌봄 역할을 장려하는 것이 긍정적 남성성의 중요한 요소임을 제안한다. 돌봄과 양육에 참여하는 남성들은 기존의 가부장적 규범을 재구성하며, 성평등한 관계 형성에 기여한다. 이러한 참여는 남성들이 폭력적 성향에서 벗어나, 평등한 파트너십을 발전시키도록 돕는다. Terry Kupers(2005)는 긍정적 남성성의 요소로 감정의 자유로운 표현과 타인에 대한 공감을 강조한다. 그는 남성들이 기존의 억압적 남성성에서 벗어나, 자신과 타인에게 진정성 있게 대하는 것을 배울 때, 더 평화로운 사회가 가능하다고 주장한다. 이러한 변화는 남성들이 사회적 지위를 유지하기 위해 폭력에 의존할 필요성을 줄인다. 긍정적 남성성은 또한 비폭력적 갈등 해결을 지향한다. 남성들이 협력적 의사소통과 상호 존중을 통해 갈등을 해결할 때, 폭력을 예방하는 중요한 대안적 모델을 제시할 수 있다(Buchwald et al., 2005). 이는 가정 내 폭력과 직장 내 성희롱과 같은 문제를 해결하는 데 효과적인 접근법이다. 3. 뇌피셜! 어떤 사회문화적 요인들이 영향을 줄까 - 긍정적 남성성에 - 가정 내 역할 분담 경험 남성이 가사와 육아를 얼마나 적극적으로 수행하는지에 따라 긍정적 남성성이 형성될 가능성이 높아집니다. 돌봄과 양육 경험은 남성들이 전통적인 성 역할에서 벗어나 상호존중의 관계를 형성하게 합니다(Barker et al., 2011). 예시 변수: "가사와 육아를 담당하는 비율", "돌봄 활동에 대한 만족도" - 사회적 네트워크 형성 및 유지 성평등을 지지하는 사회적 네트워크에 속하거나, 친구와 동료 간의 상호 존중 관계를 경험한 남성들은 긍정적 남성성을 내면화할 가능성이 높습니다. 예시 변수: "성평등을 지지하는 사람들과의 교류 경험", "친구 및 동료와의 협력적 관계 정도" - 전통적 남성성 규범에 대한 저항성 전통적인 남성 규범(예: 감정 억제, 권위적 태도)에 저항하는 남성들은 긍정적 남성성을 형성할 가능성이 높습니다(Kupers, 2005). 예시 변수: "감정 표현에 대한 태도", "전통적 성 역할 규범에 대한 동의 수준" 남성성이라는 동태적인 것들의 세대 구분적으로도 살펴볼 수 있겠다는 생각이 들면서, 양적인 통계로 함께 실증해볼 수 있다는 것에도 연구적인 의의가 있을거라 생각됩니다!관련된 격려와 자료, 코멘트는 언제든 환영입니다.