연구원정 페이지 링크: https://naioth.net/bootcamp "본 게시물은 <연구원정 원데이클래스>를 통해 정리한 내용입니다." *본 게시물을 보기 전, 앞선 게시물을 보고 오시면 이해가 더욱 쉽습니다.1. [연구원정] 가제: 왜 우리는 교회를 가는 걸까? _ 초안2.[연구원정] 가제: 왜 우리는 교회를 가는 걸까? (2) _ 미완3.[연구원정] 가제: 왜 우리는 교회를 가는 걸까? (3) _ 초안 *연구계획서 (초안)_추가 보완하여 작성하도록 하겠습니다. (12/15/2024, 10:56AM)*Chat GPT (연구원정 도우미_by 사회문제팀 김소연님)의 도움을 받아 작성하였습니다. (1) 제목:  변화하는 시대, 변하지 않는 공동체: 교회 공동체의 정체성 (2) 초록 본 연구는 교회 공동체의 정의와 역할을 재조명하고, 현대 사회에서의 실천 가능성을 탐구하는 것을 목적으로 한다. 연구 가설은 교회 공동체가 예수님의 사랑과 섬김, 사회적 관계성과 연대, 심리적 위로라는 세 가지 핵심 요소를 통해 사회적 공동체와 차별화된 고유의 정체성을 형성하며, 이와 동시에 디지털 시대와 소규모 교회의 한계를 극복할 방안을 제시할 수 있다는 것이다. 이를 검증하기 위해 문헌 연구와 웹크롤링을 활용하여 교회 공동체의 이론적 기반과 사례를 분석하였으며, 정량적 설문조사와 정성적 인터뷰를 통해 교회 규모와 가치가 공동체 실천에 미치는 영향을 조사하였다. 연구 결과는 다양한 교회의 사례를 통해 이론적 기반이 현대적 맥락에서 어떻게 적용되고 있는지를 보여주며, 디지털 플랫폼 활용 및 지역사회와의 협력 가능성을 중심으로 지속 가능한 공동체 모델을 제안한다. 본 연구는 교회 공동체가 신앙적 본질을 유지하면서도 사회적 책임과 실천을 통합하는 새로운 방향성을 제시하는 데 기여할 것이다 1. 서론 현대 사회는 복잡하고 다양한 문제들로 인해 어려움을 겪고 있다. 사회 문제란 사회의 가치, 규범, 윤리, 그리고 사회적 다수가 옳지 않다고 판단하는 현상들을 일컫는다. 이러한 상황에서 교회의 역할과 책임에 대한 논의가 더욱 중요해지고 있다. 교회는 예수님을 믿는 사람들의 모임이며, 그리스도인은 예수님의 말씀을 따라 사는 제자들을 의미한다. 교회의 핵심 기능은 '코이노니아(koinonia)'와 '디아코니아(diakonia)'로 요약될 수 있다. 코이노니아가 성도 간의 교제를 의미한다면, 디아코니아는 세상을 향한 교회의 섬김으로 발현된다. 성경은 "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라"(갈라디아서 5:13, 로마서 13:9)는 말씀을 통해 교회의 사회적 책임을 명확히 언급하고 있다. '공동체'는 생활이나 행동 또는 목적을 같이하는 집단으로 정의된다. 교회는 예수님을 중심으로 그분의 삶을 실천하고자 하는 뚜렷한 목적을 가진 공동체이다. 그러나 현실에서 교회는 종종 정치적, 차별적, 보수적인 한계를 드러내기도 한다. 본 연구의 목적은 교회 공동체의 정체성을 재조명하고, 현대 사회의 문제들에 대응하는 교회의 역할을 재정립하는 것이다. 이를 통해 교회가 어떻게 한계를 극복하고 복음의 본질적 가치를 바탕으로 사회에 긍정적인 공동체 모델을 제시할 수 있을지 탐구하고자 한다. (궁극적으로 본 연구는 교회가 왜 존재하며, 사람들이 왜 교회에 가는지에 대한 근본적인 질문에 답하고자 한다. 또한 교회가 단순히 종교적 기관을 넘어 사회 변화의 주체로서 기능할 수 있는 방안을 모색하며, 교회의 사회적 책임과 역할에 대한 새로운 패러다임을 제시하고자 한다.) 2. 이론적 논의 (1) 개념 및 이론 교회의 개념과 역할 교회는 그리스도를 믿는 사람들의 모임이자 신앙 공동체로 정의될 수 있다[1]. 교회의 어원인 '에클레시아'는 '불러냄을 받은 자들의 모임'이라는 의미를 지니고 있으며, 이는 교회가 단순한 종교 기관을 넘어 특별한 목적을 위해 부름받은 공동체임을 시사한다[2]. 교회는 두 가지 속성을 지니고 있다. 첫째, 공동체로서의 교회이다. 이는 그리스도를 머리로 하여 각 지체가 한 몸과 같이 유기적인 관계를 맺고 서로 섬기며 성장하는 특성을 나타낸다. 둘째, 조직체로서의 교회이다. 이는 공동체를 위한 상호 섬김과 다양한 사역을 질서 있고 효과적으로 수행하기 위한 구조적 특성을 의미한다[3]. 교회는 사회에 다양한 방식으로 영향을 미치고 있다. 특히 사회봉사와 구제 활동을 통해 지역사회에 기여하고 있는데, 노숙인 봉사, 쪽방촌 봉사 등이 대표적인 예이다[4]. 이러한 활동들은 교회의 사회적 책임을 실천하는 동시에 기독교의 사랑과 섬김의 가치를 구현하는 방식으로 이해될 수 있다. 공동체의 개념과 유형 공동체는 공통의 가치와 정체성을 가지고 특정 사회문화적 공간을 공유하는 사람들의 모임으로 정의될 수 있다[5]. 일반적으로 공동체는 친밀성, 소속감, 연대감 등을 특징으로 하는 집단을 의미한다. 현대 사회에서 제시되고 있는 공동체의 유형은 다양하다. 전통적인 지역 기반 공동체부터 온라인 공동체, 관심사 중심의 공동체, 직장 공동체 등 다양한 형태가 존재한다[6]. 특히 교회 맥락에서는 '신앙 공동체', '섬김의 공동체', '선교 공동체' 등의 개념이 자주 언급된다[7]. 공동체에 대한 일반적인 이미지는 주로 긍정적인 측면에 초점이 맞춰져 있다. 사람들은 공동체를 통해 소속감, 안정감, 유대감을 경험하고자 하며, 개인주의가 만연한 현대 사회에서 공동체는 이러한 욕구를 충족시켜줄 수 있는 대안으로 여겨지고 있다[8]. 이러한 이론적 배경을 바탕으로, 본 연구에서는 교회 공동체의 특성과 역할, 그리고 현대 사회에서의 의미와 과제를 탐구하고자 한다. 특히 교회가 지닌 공동체적 특성과 조직적 특성의 균형, 그리고 사회적 책임의 실천 방식에 주목하여 연구를 진행할 것이다. [1] McGavran, D. A. (1990). Understanding church growth. Eerdmans. [2] Küng, H. (1967). The church. Burns & Oates. [3] Van Gelder, C. (2000). The essence of the church: A community created by the Spirit. Baker Books. [4] Cnaan, R. A., & Boddie, S. C. (2002). Charitable choice and faith-based welfare: A call for social work. Social Work, 47(3), 224-235. [5] Tönnies, F. (1887). Gemeinschaft und Gesellschaft. Fues's Verlag. [6] Wellman, B. (1999). Networks in the global village: Life in contemporary communities. Westview Press. [7] Guder, D. L. (1998). Missional church: A vision for the sending of the church in North America. Eerdmans. [8] Putnam, R. D. (2000). Bowling alone: The collapse and revival of American community. Simon and Schuster. (2) 선행연구 검토 1. 예수님의 사랑과 섬김, 헌신, 봉사를 중심으로 한 공동체 정의 예수님의 사랑과 섬김은 교회 공동체 형성의 본질적 토대를 제공하며, 책임적 윤리와 희생적 사랑을 통해 구체화된다. 디아코니아와 사랑의 실천 디아코니아는 교회가 약자를 섬기고 사회적 연대를 실천하는 중요한 신학적 기반으로, 독일 교회의 디아코니아 활동은 난민과 사회적 약자를 위한 실천적 사례로 주목받는다. 이를 통해 교회는 예수님의 희생적 사랑을 사회적 봉사로 전환한다(홍주민, 2017) 웨슬리와 본회퍼의 사회적 책임 웨슬리는 성화론을 통해 이웃 사랑과 섬김의 실천을 강조하였으며, 본회퍼는 교회를 "타자를 위한 존재"로 정의하며 희생적 사랑과 책임을 통해 사회적 약자를 위한 공동체 역할을 구체화하였다(이현구, 2022) 성령과 하나님의 형상 회복 성령은 인간의 타락한 본성을 회복시키며, 사랑과 섬김의 삶을 살아가는 공동체를 형성하도록 돕는다. 이는 교회가 사랑을 실천하는 공동체로서의 사명을 다할 수 있도록 한다(김인수, 2023) 사례 독일 디아코니아의 난민 지원 독일 교회의 디아코니아 활동은 난민의 정착과 사회적 통합을 도우며 예수님의 사랑을 실천하였다. 이는 섬김 중심 공동체의 사례로 평가된다(홍주민, 2017) 세월호 참사 이후 교회의 대응 세월호 참사 이후, 교회는 희생자 가족에게 심리적·영적 지원을 제공하며 사랑과 봉사를 실천하였다. 이는 예수님의 사랑을 사회적 고통 속에서 구현한 사례이다(박창현, 2016) ‘낙과유수’ 사례 지역사회 네트워크와의 협력을 통해 사회적 약자를 고용하고 지역 문제를 해결한 사례로, 교회와 사회적 기업이 협력하여 섬김을 실천한 사례이다(조윤숙, 2021) 2. 사회적 관계, 관계성, 모임을 중심으로 한 공동체 정의 공동체는 구성원 간의 관계성과 상호작용을 중심으로 형성되며, 사회적 연대와 공동체 의식은 이러한 관계를 강화한다. 사회적 관계와 공동체 의식 박수원과 김샛별(2016)은 청소년의 부모, 교사, 교우와의 관계가 공동체 의식 형성에 중요한 역할을 한다고 분석하였다. 이는 관계적 상호작용이 공동체 지속 가능성을 결정짓는 중요한 요소임을 보여준다 다문화적 관계성과 공동체 형성 백승희와 정혜원(2017)은 다문화적 환경에서의 상호작용이 다양성을 존중하며 공동체의식을 강화한다고 주장하였다. 이는 관계성과 다양성이 조화된 공동체 모델을 보여준다 온라인 교회와 디지털 공동체 코로나19 팬데믹 동안 온라인 예배와 디지털 플랫폼이 등장하며, 전통적 공동체의 새로운 형태가 디지털 환경에서 구현되었다. 이는 디지털 시대에서 관계 중심의 공동체 형성 가능성을 제시한다(최영균, 2023) 사례 반월사랑 주민조직 복지기관과의 협력을 통해 단절된 지역 관계를 회복하고 주민 참여를 촉진하며 마을 공동체성을 강화한 사례이다(이혜미 외, 2017) 청소년 다문화 수용성 사례 다문화적 배경을 가진 청소년들이 공동체 활동을 통해 상호 이해와 연대를 형성한 사례는 관계성 기반 공동체 형성의 가능성을 보여준다(백승희 & 정혜원, 2017) 온라인 교회 사례 디지털 플랫폼을 통해 예배와 교제를 지속하며 관계적 연대를 강화한 사례로, 디지털 시대의 새로운 공동체 가능성을 보여준다(최영균, 2023) 3. 위로와 심리를 중심으로 한 공동체 정의 공동체는 고통 속에서 위로와 치유를 제공하는 장으로 기능하며, 상호 치유와 심리적 안정의 공간으로 작용한다. 트라우마와 치유 공동체 노성숙(2023)은 세월호 참사 이후 교회가 관계 문화적 목회 돌봄을 통해 트라우마를 치유하고 심리적 안정과 사회적 연대를 제공했다고 분석하였다 정신보건사회복지와 회복 노력 이주경과 정여주(2013)는 정신보건사회복지사의 폭력 경험과 회복 과정을 분석하며, 정서적 지지와 사회적 관계가 심리적 안정과 회복에 핵심적 역할을 한다고 주장하였다 노인 돌봄 공동체와 정서적 지지 이동옥(2020)은 노년 여성들의 대안 공동체가 돌봄과 정서적 지지를 통해 고독과 소외를 극복하며 심리적 안정과 연대를 제공한 사례를 제시하였다 사례 세월호 피해자 가족의 심리 치유 안산 지역 교회는 세월호 참사 이후 희생자 가족을 위한 심리 상담과 치유 프로그램을 통해 상실과 트라우마를 극복하는 심리적 기반을 제공하였다(박창현, 2016) 노년 여성 돌봄 공동체 노년 여성들의 대안 공동체는 돌봄과 정서적 지지를 통해 사회적 소외를 극복하며, 공동체의 심리적 안정성을 증진하였다(이동옥, 2020) 참고문헌 홍주민. (2017). 디아코니아와 난민 지원 사례. 이현구. (2022). 웨슬리와 본회퍼의 사회적 책임 연구. 김인수. (2023). 성령과 하나님의 형상 회복. 박수원, 김샛별. (2016). 청소년의 사회적 관계성과 공동체 의식. 이혜미 외. (2017). 반월사랑 주민조직 사례 연구. 노성숙. (2023). 세월호 참사 이후 교회의 목회적 치유 역할. 이주경, 정여주. (2013). 정신보건사회복지사의 회복 과정. 박창현. (2016). 세월호 참사와 교회의 심리적 지원 사례. 조윤숙. (2021). ‘낙과유수’ 사례를 통한 지역사회 네트워크. 이동옥. (2020). 노년 여성 대안 공동체와 돌봄. 최영균. (2023). 온라인 교회의 디지털 공동체 형성 가능성. (3) 선행연구의 한계 선행연구의 한계 1. 교회 공동체와 사회 공동체의 차이에 대한 미진한 논의 기존 선행연구들은 교회 공동체와 사회 공동체의 차이에 대한 구체적인 논의가 부족하다. 사회적 역할의 중첩: 교회 공동체가 사회 공동체와 동일한 연대와 봉사를 강조하면서도, 신학적 기반과 영성적 차원에서의 독특성을 부각하지 못했다. 예를 들어, 디아코니아 실천은 교회의 선교적 특성을 드러내는 동시에 일반적인 사회복지 실천과 동일선상에서 논의되는 경우가 많았다(홍주민, 2017) 종교적 초월성의 결여: 본회퍼와 웨슬리의 사회적 책임 논의에서도 교회 공동체의 초월적 정체성과 일반적 사회 공동체의 기능적 특성 간의 경계를 명확히 하지 못하였다(이현구, 2022) 2. 교회 공동체에 대한 부정적 시선과 규모의 한계 기존 연구들은 교회 공동체가 세속 사회에서 부정적으로 인식될 가능성에 대해 심층적으로 다루지 못했다. 교회의 부정적 이미지: 일부 연구에서는 교회가 세상에서 분리된 폐쇄적 집단으로 비춰질 수 있는 문제를 간과했다. 이는 디지털 시대에 온라인 교회와 전통 교회 간 갈등으로 드러날 수 있다(최영균, 2023) 소규모 교회의 취약성: 소규모 교회가 가지는 자원과 영향력의 제한으로 인해, 지역사회 내 실질적인 연대와 봉사를 실현하기 어려운 점이 지적되지 않았다(이혜미 외, 2017) 3. 말씀을 실천하지 못하는 공동체에 대한 비판적 논의 부족 교회 공동체가 예수님의 사랑과 섬김을 실천하지 못하는 이유에 대한 구조적, 신학적 원인을 충분히 다루지 못했다. 신앙과 실천의 괴리: 성경적 가르침을 공동체 구성원들이 일상적으로 실천하지 못하는 문제에 대한 원인 분석이 미흡하다. 이는 청소년과 성인의 공동체 의식 형성 과정에서 신앙적 가르침이 관계적·문화적 요인과 어떻게 상호작용하는지에 대한 연구 부족으로 이어진다(박수원 & 김샛별, 2016) 사회적 책임의 제한적 실현: 디아코니아 사례와 같은 일부 연구에서는 교회의 사랑과 봉사를 특정 대상(난민, 사회적 약자)으로 한정함으로써, 광범위한 사회적 문제를 포괄하지 못하는 한계가 있다(홍주민, 2017) 4. 교회 공동체와 디지털 시대의 융합 가능성에 대한 한계 디지털 플랫폼과 온라인 교회의 확산이 주는 기회와 한계를 포괄적으로 다룬 연구가 부족하다. 관계성 약화: 디지털 환경에서 형성되는 공동체가 전통적 대면 관계에서 발생하는 신뢰와 깊이를 유지할 수 있는지에 대한 실증적 논의가 부족하다. 이는 온라인 교회가 공동체 의식 형성에 효과적인지 검증하지 못하는 결과를 낳았다(최영균, 2023) 영적 경험의 약화: 온라인 공동체가 영성적 경험과 공동체의 예배적 요소를 충분히 대체할 수 있는지에 대한 연구도 제한적이다(최진봉, 2022) 나의 연구 필요성과 당위성 교회 공동체의 고유성과 사회 공동체와의 차별성 교회 공동체는 단순한 사회적 네트워크를 넘어 영성과 신학적 초월성을 포함한 공동체로 이해되어야 한다. 본 연구는 이 차별성을 명확히 규명하여 교회의 고유 사명을 재정립하고자 한다. 교회 공동체의 부정적 인식 해소와 규모의 한계 극복 교회 공동체가 소규모일수록 지역사회와 어떻게 효과적으로 연대하고 부정적 인식을 극복할 수 있는지에 대한 구체적 방안을 제시한다. 말씀 실천을 위한 구조적 원인 분석 본 연구는 성경적 가르침과 공동체 구성원 간의 실천적 괴리의 원인을 파악하고 이를 극복하기 위한 신학적, 관계적 접근법을 제안한다. 디지털 시대 교회 공동체의 역할과 방향성 제시 디지털 공동체가 전통적 교회 공동체의 기능과 가치를 어떻게 보완할 수 있는지, 새로운 형태의 공동체 가능성을 탐구한다. 이 연구는 기존 연구의 한계를 보완하여 교회 공동체의 정체성과 역할을 새롭게 재구성하고, 현대 사회에서 교회의 실천적 의미를 강화할 수 있는 기반을 제공할 것이다. 3. 연구설계 (1) 연구질문(가설) 및 변수 연구질문(가설) 교회 공동체는 신앙적 가치와 사회적 실천을 기반으로 한 이론적 바탕과 실제 사례 간에 어떤 연관성을 가지는가? 교회 공동체는 그 규모(자원 및 인력)와 가치(목표)에 따라 어떠한 실천적 차이를 보이며, 한계는 무엇인가? 교회 공동체에서 나타난 한계는 어떻게 극복할 수 있으며, 이를 통해 새로운 공동체 모델을 제시할 수 있는가? 주요 변수 독립 변수 교회의 규모: 교회의 인적 자본(기술적 능력 및 활용 가능 인력), 재정적 자원(활용 가능 금액). 교회의 가치: 교회의 목표와 운영 철학(선교 중심, 봉사 중심, 훈련 중심 등). 종속 변수 교회 공동체의 사회적 영향력(지역사회와의 연계, 사회적 약자에 대한 지원). 공동체 구성원의 만족도(심리적 안정감, 신앙적 성장). 통제 변수 교회의 위치(도시/농촌), 교회의 디지털 활용 수준, 교회 구성원의 인구통계적 특성. (2) 연구 데이터 연구 데이터의 구성 및 형태 문헌 및 사례 기반 데이터 정량적 데이터 교회 규모(인적 자본 및 재정적 자원)에 대한 설문조사 및 공개 데이터 분석. 설문 항목: 교회의 구성원 수, 재정 현황, 지역사회 봉사 참여율, 디지털 플랫폼 활용 수준. 정성적 데이터 인터뷰: 교회 지도자, 공동체 구성원, 지역사회 협력자 등을 대상으로 심층 인터뷰를 통해 교회 공동체의 가치와 실천의 맥락을 이해한다. 웹크롤링 데이터: "교회 공동체 사례," "디아코니아 활동," "온라인 예배와 공동체" 등의 키워드를 활용해 교회 공동체 관련 최신 데이터를 수집. (3) 연구 방법론 연구 방법 문헌 연구 기존 문헌과 사례 연구를 통해 교회 공동체의 정의와 이론적 기반을 분석한다. 성경말씀과 문헌자료를 바탕으로 정리하여 공동체의 본질적 특성을 도출한다. 웹크롤링과 텍스트 마이닝 웹 데이터를 수집하여 교회 공동체의 디지털 실천 사례와 트렌드를 파악한다. 텍스트 마이닝 기법으로 주요 키워드와 관계성을 분석해 새로운 통찰을 도출한다. 사례 연구 다양한 사례를 심층 분석하여 교회 공동체의 역할과 한계를 규명한다. 작은 교회와 큰 교회, 한국 교회와 외국 교회를 비교하여 공통점과 차이점을 도출한다. 정량적 설문조사 설문조사를 통해 교회 규모(재정 및 인적 자본)와 교회 가치(목표)의 연관성을 분석한다. SPSS 및 R을 활용한 회귀 분석, 상관 분석을 통해 독립 변수와 종속 변수 간의 관계를 검증한다. 정성적 인터뷰 분석 NVivo를 활용하여 인터뷰 데이터를 코딩하고 주제별로 정리한다. 정성적 데이터를 통해 정량적 분석의 맥락적 이해를 강화한다. 당위성 및 적용 가능성 이론적 기반(문헌 연구)과 실질적 데이터(웹크롤링, 설문조사, 사례 연구)를 결합하여 교회 공동체의 본질과 현대적 실천 방식을 분석한다. 다양한 교회의 사례를 통해 신학적 이론이 현실에 어떻게 반영되고 있는지 탐구하며, 실제 적용 가능한 공동체 모델을 제시한다. 디지털 시대의 변화와 전통적 교회 구조를 연결하여 새로운 공동체 형성의 가능성을 탐구한다. 본 연구는 교회 공동체가 현대 사회에서 직면한 한계를 극복하고 지속 가능한 실천 방안을 제시하는 데 기여할 것이다. 4. 결론 (1) 예상 연구결과 본 연구는 교회 공동체의 정의와 현대적 역할을 재조명하며, 다음과 같은 예상 연구결과를 도출할 수 있다. 교회 공동체는 예수님의 사랑과 섬김, 사회적 관계성과 연대, 심리적 위로라는 세 가지 핵심 요소를 중심으로 사회적 공동체와 차별화된 고유의 정체성을 형성하고 있음을 확인할 수 있을 것이다. 교회의 규모와 가치(선교 중심, 봉사 중심, 훈련 중심 등)가 공동체 구성원의 만족도와 사회적 실천에 중요한 영향을 미친다는 점이 드러날 것이다. 특히, 소규모 교회는 자원의 한계를 극복하기 위해 지역사회 네트워크와 협력할 가능성이 높을 것이다. 디지털 시대에서 온라인 교회는 전통적 교회 공동체를 보완하며, 새로운 형태의 관계성과 공동체 의식을 형성할 수 있는 가능성을 보여줄 것이다. 사례 연구를 통해 교회 공동체가 현대 사회에서 실천적으로 적용되는 구체적 방식과 한계를 확인하고, 이를 극복하기 위한 전략적 방안을 제시할 수 있을 것이다. (2) 연구의 의의 본 연구는 교회 공동체의 신학적 이론과 실제적 실천 간의 연결고리를 구체적으로 탐구하며, 다음과 같은 학문적 및 실천적 의의를 가진다. 교회 공동체의 정체성 재정립 본 연구는 교회 공동체가 단순히 사회적 네트워크가 아닌 신학적 초월성과 영적 기반을 중심으로 정의되는 독특한 정체성을 가지고 있음을 강조한다. 이를 통해 기존 연구에서 다루지 못한 교회 공동체의 차별성을 명확히 한다. 소규모 교회와 디지털 공동체의 가능성 탐구 소규모 교회와 디지털 플랫폼 기반 공동체의 사례를 분석하여, 자원과 규모의 한계를 극복할 수 있는 실천적 방안을 제시한다. 이는 디지털 시대에서 교회 공동체가 나아갈 방향에 대한 새로운 통찰을 제공한다. 사회적 실천과 신앙의 조화 교회 공동체가 신앙적 본질을 유지하면서도 사회적 책임을 수행할 수 있는 구체적 전략을 제시한다. 예를 들어, 난민 지원, 지역 복지 네트워크 형성, 디아코니아 활동 등은 교회가 사회적 약자를 섬기며 사회적 신뢰를 회복할 수 있는 실천적 모델로 기능할 것이다. 학문적 기여와 실천적 적용 학문적으로는 교회 공동체의 이론적 정의와 현대적 실천을 연결하는 새로운 연구 방향성을 제시하며, 실천적으로는 교회 구성원과 지역사회의 삶에 변화를 이끌어낼 수 있는 실질적 모델을 제공한다. 실천의 삶으로의 전환 본 연구는 신앙의 이론적 논의가 단순히 학문적 담론에 그치지 않고, 교회와 사회 구성원들에게 구체적인 실천적 지침을 제공하기를 기대한다. 이를 통해 교회 공동체는 신앙과 행동이 일치하는 삶을 살아가며, 지역사회와의 관계에서 긍정적인 영향을 미칠 수 있을 것이다. 결론 본 연구는 교회 공동체의 정의와 현대적 실천을 심층적으로 분석하며, 신학적 담론과 사회적 실천 간의 균형을 이루는 새로운 공동체 모델을 제시할 것이다. 이를 통해 교회는 단순한 종교적 집단을 넘어 사회적 책임과 신앙적 실천을 통합한 살아있는 공동체로 거듭날 수 있을 것이다.

연구원정 페이지 링크: https://naioth.net/bootcamp "본 게시물은 <연구원정 원데이클래스>를 통해 정리한 내용입니다." *본 게시물을 보기 전, 앞선 게시물을 보고 오시면 이해가 더욱 쉽습니다.1. [연구원정] 가제: 왜 우리는 교회를 가는 걸까? _ 초안2.[연구원정] 가제: 왜 우리는 교회를 가는 걸까? (2) _ 미완 가안:  (ref. 나의 해방일지, jtbc, 16화) 염기정:아니, 사랑은 힘이 나는 일이어야 되는데, 왜?헤어지면 난 행복할까?근데 헤어지는 생각을 하면요막 팔이 저려요. 아, 겨드랑이에 막 전기가 와요아니, 못 헤어지는 건 분명한데 그럼 더 가야 되는데 어떻게 가야 되는 건지 모르겠어요 오늘 아침에 일어나 첫 생각은 제발 시간아 멈춰라. 5시에 눈을 떠 지금부터 준비하면 늦지 않을걸 알지만 그냥 시간을 못 본 척 뒤척입니다. 그럼에도 제게 주어진 책임을 모른 척 할 수 없어 결국 준비하지요. 석사를 준비할 때 학부 지도 교수님께서 제게 해주셨던 이야기는 '사람'을 보고 가라고 하셨습니다. 퇴사를 준비하며 주변에 지인들은 먼저 이직이 결정되고 떠나라는 조언들을 해주었습니다. 교회는 무엇을 보고 가는 걸까요? 몇주간 지난 나의 고민과 최근에 받았던 질문에 작성한 글들을 보며 순간순간에 '진심'을 쫓아보았습니다. 나는 왜 이 주제로 연구를 하고 싶었던 걸까?작년에 제가 건넨 질문은 '왜 우리는 교회를 가야 할까? >> 왜 사람들은 교회를 떠나는가? >> 왜 교회는 사람들을 공감해주지 못하는가?'사람들이 교회에서 외로움, 고독을 느끼는 데 왜 그럴까 생각을 하였을 때 필립얀시 책을 읽으며 교회에 '공감'이 없기 때문이라고 생각을 하였습니다. 그리고 최근 교회 청년부에서 진행된 성경공부 중, 예수님의 마지막- 죽으신 갈보리 언덕에 대한 나눔을 하며 전도사님이 던진 질문으로 '내 삶의 끝자락에서는 '무엇'이 남기를 바라는가?' 라는 질문을 받았습니다. 그리고 다른 시간에 나사렛- 예수님을 낳을 거야 고지받은(수태고지) 마리아의 이야기를 해주며 '아베마리아(안녕하세요?마리아님.)' 이라는 느낌의 말로, 하나님께 한 가지만 무엇을 물어볼 것인가요? 라는 질문을 받았습니다. 각각의 질문에 대해 저는 '사랑'과 '하나님, 저와 늘 함께 계시지요.(?) 저 사랑하시죠.(?) 제가 얼마나 사랑하시는지 아시죠.(?)' 라고 답변을 했습니다. 저와 같이 늘 의심 가운데 혹은 믿음이 없는 이들에게 '(그럼에도) 왜 나는 교회를 가는 걸까?' 다시 물어보게 됩니다. 9주의 연구원정 가운데 거대 담론을 던지고서 초점을 못 맞추며 이리 저리 헤매이는 저를 보지만 처음 이 질문을 던졌던 나를 다시 발견하고 그 때 확신을 가졌던 '나'와 지금 흔들리며 살아내는 '나'와 만나 이 질문을 다시 정리해봅니다. 1️⃣ 논문을 참고하여 각 용어에 대해 어떻게 정의하는가? (by perplexity) 너무 거대 담론 앞에 어떠한 맥락을 잡고 가야 할지, 막막함 가운데 큰 단어를 갖고 있던 '교회' '공동체' '소외된 사람' '신앙' '사랑'에 대해 생각해보았습니다. (기준/ 어떻게 정의하고 있는가?) 1st.. 논문1) 1 [공감과 동행] 난민에 대한 교회의 디아코니아적인 책임논문2) 2 [공감과 동행] 우리교회 장애인부 이야기논문3) 3 [교계 포커스] 교회가 사회를 공감하지 못하면 미래는 없다논문4) 4 [교회력을 따라 바울 설교하기 03] 사순절 십자가의 사랑, 가치, 공동체 ## 공동체 정의:- 그리스도 안에서 하나된 유기적 집단[2]- 구성원들 간의 관계와 상호작용을 통해 형성되는 집단[2]- 그리스도의 현실성을 보여주는 모임[2] 사례:- 라우에 하우스: 비헤른이 1833년에 설립한 방치된 아이들을 돌보고 양육하는 공동체[2]- 장애인부: 장애인과 비장애인이 함께 모여 서로 사랑을 주고받는 교회 내 모임[2] ## 교회 정의:- 그리스도의 몸으로 존재하는 사회적 공동체[2][4]- 세상을 위해 존재하며 타자를 섬기는 사명을 가진 집단[2][4]- 구성원들의 상호 사랑과 섬김을 통해 그리스도를 현실화하는 곳[2][4] 사례:- 라우에 하우스: 비헤른이 설립한 아이들을 위한 공동체 및 디아콘 양성 기관[2]- 장애인부가 있는 교회: 장애인과 비장애인이 함께 예배하고 섬기는 공동체[2] ## 소외된 사람 정의:- 교회가 돌보고 섬겨야 할 대상[2][4]- 세상의 고통받는 이들과 연대해야 할 대상[2][4]- 교회의 본질적 사명의 대상[2][4] 사례:- 방치된 아이들: 라우에 하우스에서 돌보는 대상[2]- 장애인: 교회 내 장애인부를 통해 함께 예배하고 섬기는 대상[2]- 난민: 교회가 지원하고 돌보아야 할 대상[1] ## 신앙 정의:- 단순한 개인의 내적 경험이 아닌 삶의 방식[2][4]- 공동체 안에서 실천되고 구체화되는 것[2][4]- 세상을 향한 책임 있는 행동으로 표현되는 것[2][4] 사례:- 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 삶을 사는 것[4]- 교회 공동체 안에서 서로 사랑하고 섬기는 것[2][4]- 난민과 소외된 이들을 돌보는 디아코니아적 실천[1] ## 사랑 정의:- 교회 공동체의 본질적 특성[2][4]- 이웃 사랑, 자기 포기, 타인을 위한 삶으로 표현되는 행위[2][4]- 공동체 구성원들을 하나로 묶는 끈[2][4] 사례:- 그리스도께서 죄인인 우리를 위해 십자가에서 죽으신 행위[4]- 장애인과 비장애인이 함께 어울려 서로를 돕고 존중하는 교회 공동체의 모습[2]- 난민들을 환대하고 지원하는 독일 교회의 모습[1] 2nd... 논문1) 21 공동체 만들기의 정치이념, 담론, 실천논문2) 6 [디아코니아(마지막 회)] 비헤른과 섬김논문3) 27 기독교의 사회적 기능 ## 교회 **정의**: 신앙의 공동체로, 사랑을 나누는 장소[1][2]. **사례**:1. 교회의 역할과 공동체의 중요성에 대한 논의. 신앙을 통해 사랑을 나누고 소외된 사람들을 돕는다[1].2. 사랑의 실천이 신앙을 강화시키고, 교회의 역할을 재조명한다[1]. ## 공동체 **정의**: 사람들이 서로 소통하고 연대하는 모임[1][2]. **사례**:1. 교회의 역할과 공동체의 중요성에 대한 논의[1].2. 소외된 사람들을 포함한 공동체의 실제 사례가 필요하다[1].3. 신앙이 공동체 형성에 미치는 영향과 사랑의 실천 사례[1]. ## 소외된 사람 **정의**: 사회적으로 고립된 개인 혹은 집단[1][3]. **사례**:1. 교회의 역할과 공동체의 중요성에 대한 논의에서 소외된 사람들을 돕는 것이 언급됨[1].2. 소외된 사람들을 포함한 공동체의 실제 사례가 필요하다는 주장[1].3. 기독교는 인종, 문화, 성 및 사회적 신분의 구별 없이 모든 사람을 존경하고 사랑해야 한다는 가르침[3]. ## 신앙 **정의**: 신에 대한 믿음과 실천[1][3]. **사례**:1. 교회의 역할과 공동체의 중요성에 대한 논의에서 신앙을 통해 사랑을 나누는 것이 언급됨[1].2. 신앙이 공동체 형성에 미치는 영향과 사랑의 실천 사례[1].3. 칼빈의 "내 심장을 열렬히, 그리고 온전히 주님께 바칩니다"라는 삶의 표어가 기독교적 신앙의 예로 언급됨[3]. ## 사랑 **정의**: 상대방에 대한 깊은 애정과 배려[1][3]. **사례**:1. 교회의 역할과 공동체의 중요성에 대한 논의에서 사랑을 나누는 것이 언급됨[1].2. 신앙이 공동체 형성에 미치는 영향과 사랑의 실천 사례[1].3. 성경의 "네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라"는 가르침이 언급됨[3].4. 프란시스코, 콜베, 손양원 등의 실제 사랑 실천 사례가 제시됨[3]. (최종 정리)교회는 신앙의 공동체이며 그리스도의 몸으로 존재하는 사회적 공동체입니다. 사랑을 나누는 장소로서 세상을 위해 존재하며 타자를 섬기는 사명을 가집니다. 구성원들의 상호 사랑과 섬김을 통해 그리스도를 현실화합니다. 라우에 하우스나 장애인부가 있는 교회가 그 사례입니다. 공동체는 그리스도 안에서 하나된 집단으로, 구성원들 간의 관계와 상호작용을 통해 형성됩니다. 그리스도의 현실성을 보여주는 모임으로, 서로 소통과 연대를 하며 신앙을 통한 사랑을 실천합니다. 소외된 사람들을 포용하는 특징을 가지며, 라우에 하우스나 교회 내 장애인부가 그 예시입니다. 소외된 사람은 사회적으로 고립된 개인 혹은 집단을 의미합니다. 교회가 돌보고 섬겨야 할 대상이며, 교회의 본질적 사명의 대상입니다. 방치된 아이들, 장애인, 난민 등이 이에 해당합니다. 신앙은 신에 대한 믿음과 실천으로, 삶의 방식이자 공동체 안에서 구체화되는 것입니다. 세상을 향한 책임 있는 행동으로 표현되며, 공동체 형성에 영향을 미칩니다. 사랑의 실천과 연결되어 있으며, 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 삶, 칼빈의 삶의 표어, 디아코니아적 실천 등이 그 사례입니다. 사랑은 상대방에 대한 깊은 애정과 배려로, 교회 공동체의 본질적 특성입니다. 이웃 사랑, 자기 포기, 타인을 위한 삶으로 표현되며, 공동체 구성원들을 하나로 묶는 끈 역할을 합니다. 신앙을 강화시키는 요소이며, 소외된 사람들을 포용하는 실천입니다. 그리스도의 십자가 죽음, 장애인과 비장애인의 상호 존중, 난민 환대와 지원 등이 사랑의 실천 사례입니다. 교회, 공동체, 소외된 사람, 신앙, 사랑의 관계를 다음과 같이 정리할 수 있습니다: 교회와 공동체 교회는 신앙의 공동체로, 사람들이 서로 소통하고 연대하는 모임입니다. 교회는 신앙을 바탕으로 사랑을 나누고, 소외된 사람들을 돕는 역할을 합니다. 이러한 활동을 통해 교회는 더 강한 공동체를 형성하고, 사회적 연대를 강화합니다. 소외된 사람과 사랑 교회와 공동체는 소외된 사람들, 즉 사회적으로 고립된 개인이나 집단을 포용하고 돕는 역할을 합니다. 이는 기독교의 가르침인 "네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라"는 원칙을 실천하는 것입니다. 교회는 인종, 문화, 성 및 사회적 신분의 구별 없이 모든 사람을 존경하고 사랑해야 한다고 가르칩니다. 신앙과 사랑의 실천 신앙은 단순히 믿음에 그치지 않고 사랑의 실천으로 이어집니다. 예를 들어, 칼빈의 "내 심장을 열렬히, 그리고 온전히 주님께 바칩니다"라는 삶의 표어는 기독교적 신앙의 한 예입니다. 또한 프란시스코, 콜베, 손양원 등의 실제 사례는 신앙을 바탕으로 한 사랑의 실천을 보여줍니다. 공동체 형성과 신앙 신앙은 공동체 형성에 중요한 역할을 합니다. 같은 신앙을 가진 사람들이 모여 교회라는 공동체를 이루고, 이를 통해 사랑을 나누고 실천합니다. 이러한 과정에서 신앙은 강화되고, 공동체는 더욱 견고해집니다.이러한 관계들은 서로 밀접하게 연결되어 있으며, 교회라는 공간에서 신앙을 바탕으로 사랑을 실천하고, 소외된 사람들을 포용하며, 더 강한 공동체를 형성하는 선순환 구조를 만들어냅니다. 2️⃣ 선행연구문단 : 나의 선행연구문단을 소개해주세요 3️⃣ 나의 연구질문 : 선행연구문단에서 도출한 나의 연구질문을 소개해주세요. (마무리) 일주일 전 이주일 전에는 어떤 '논문'을 읽어야지 보다 내가 어떤 '질문'을 하고 있지에 초점을 맞추던 한주 였습니다. 이번주 저희 사회문제 팀원들과 만나 그간에 이야기와 각자 삶의 이야기를 듣는 시간이었습니다. 그 가운데 우리가 좀 더 거리를 두고 질문을 마주해야 한다는 뉘앙스에 말이 생각납니다. 결국 연구는 자기 감정을 어떻게 잘 포장하는 글이 아닌 어떤 기준으로 구분을 할 것인데? 어떻게 정의할 수 있니?(개념) 말하고자 하는 단어/주제에 차이점/유사점은 무엇인데? 등 객관화 하는 자료와 각 전문가들의 의견이 필요할 거 같습니다. (우선 사례 중심으로 찾아 보는게 좋겠다는 생각을 해봅니다.) 마지막으로 '(그럼에도) 왜 너는 교회를 가는거야?' 라고 묻는다면, 제가 이 질문을 붙잡고 나아가는 최종 가설은 다음과 같습니다. "교회에 가는 이유는 신앙 가운데 소외된 사람들과 함께 교회 공동체가 세워져 예수님의 사랑을 누리기 위해서 입니다"   (ref. 나의 해방일지, jtbc, 16화)염미정: 해방일지에 그런 글이 있더라염미정의 인생은구씨를 만나기 전과 만난 후로 나뉠 거 같다는구씨: 미투염미정: 나 미쳤나봐 내가 너무 사랑스러워구씨: 한발 한발 어렵게염미정: 미음에 사랑밖에 없어그래서 느낄 게 사랑밖에 없어 많은 이들이 교회의 문을 넘어 갔을 때 '마음에 사랑밖에 없어. 그래서 느낄게 사랑 밖에 없어' 라고 고백 되어지길 바라며 급하게 마무리를 작성합니다.