체념을 문제시하는 것은 경쟁사회의 시각이 아닐까. 권력은 모든 인구가 경쟁사회에 참여하여 자신들의 ‘승리’를 보장해 줄 ‘패배자, 들러리’가 필요하다. 경쟁사회의 룰은 이미 부정의, 불공평하다. 승패를 전제할 뿐 아니라 같은 조건에서 경쟁하는 경우도 없기 때문이다. 의지를 찬양하는 사회에서 산업재해나 ‘극단적 선택으로 죽임을 당하는’ 사회적 타살이 얼마나 많은가.
우울증을 권하는 사회를 탓하지 말고, 차라리 우울을 긍정함으로써 현실을 수용할 때 ‘우울한 사회, 우울한 개인’은 문제가 되지 않는다. 우울이 정상인 사회를 ‘만드는’ 것이다. 이때 체념과 수면, 아무것도 하지 않음이야말로 강력한 저항의 수단이다. 경쟁사회에 각자 자기 방식대로 동참하지 않는 것이다.
좋은 칼럼입니다. 체념주의가 만들어진 이유는 어쩌면 경쟁사회에서 승자를 스포트라이트 하고 패자는 묻어버리고 의지를 강요하죠. 무기력, 니트족, 우울증이 생기는 이유가 의지만의 문제는 아닙니다. 노동 현장이 나아지지 않고(산업 재해, 성폭력 등), 저임금 불투명한 미래 등이 발목을 잡기 때문은 아닐까요. 그런 의미로 정희진 님의 사회에서 우울이 정상인 사회를 만들자는 주장에 동감하는 바입니다. 우울을 우울임을 알아차리고 회복할 수 있다는 믿음도 중요하지만 오늘날은 우울한 이들이 우울한 이유를 자각하기 힘들거나 어렵게만드는 것 같아요. 우울이, 체념이 경쟁사회에서 쟁취와 성장을 강요하는 분위기로부터 저항하는 운동이라 생각하니 더욱 위로가 되네요.
진혼굿을 할 때 무녀는 혼백을 실어 소중한 사람들과 마지막 이별을 합니다. 산 사람은 남은 삶을 살아낼 힘이 생기고 망자는 가벼운 발걸음으로 떠나는 것이지요. 이런 아름다움은 굿에만 있습니다.
산자와 망자 사이를 이어주는 것이 굿이라는 생각이
들었습니다. 이들을 헤아리는 마음에는 억울한 죽음을 거두고 사회의 일면을 드러내는 역할도 하는 태도도 담겨있는 듯합니다.
이런 정책은 ‘한·미동맹’, ‘국가안보’, ‘외화벌이’ 때문이었다. 법원 판결 내용이다. “위법한 성병 치료가 행해진 데에는 (정부가) 원고(위안부)들을 국가안보나 외화 획득에 활용하려는 목적이 있었다. 즉 외국군들이 성매매 과정에서 성병에 걸려 건강이나 사기가 저하되면 외국과의 군사적 동맹을 핵심으로 하는 국가안보 또는 성매매 활성화를 통한 외화 획득에 차질이 빚어질 것을 우려한 것이다. 위안부들의 신체의 자유 등 기본권이나 인간으로서의 존엄성을 등한시한 채 성병 근절과 감소에만 치중했다.”
전에 살던 동네가 대방동이었는데요. 현 서울여성플라자가 있던 자리가 과거 서울시립 부녀보호소라는 곳이었습니다. 여기도 성매매 여성들을 강제로 수용시킨 인권 침해의 현장이기도 했지요.
동두천 성병관리소 역시 그들이 무얼하든 국가는 돈만 벌면 된다는 식의 태도를 취하다 필요가 없어지면 이들을 마음대로 두는 토사구팽하는 태도가 과연 이들의 존엄을 위하는 일일까요.
인근 주민들과 군사 그리고 살포하는 이들 사이 긴장이 서려있네요. 군사적 긴장도가 높아진 상황에 문제의 원인이 무엇인지 찾아봐야하는데요. 하루빨리 조속한 대처가 필요해보입니다.
국토부는 '환급 상한액이 따로 없으면 예산 문제가 발생할 수 있다'는 지적도 수용하지 않았다. K-패스엔 월 60회란 적립 횟수 제한은 있지만 1회당 적립금 한도가 없다. 이용하는 대중교통의 요금이 높을수록 환급액이 커진다는 점을 감안하면, '상한액'을 설정하지 않은 건 정책적 오류로 봐야 한다.
원래 예산도 얼마 남지 않은 상황에서 내년 예산을 또 증액한다고 합니다. 정책의 오류를 먼저 점검해봐야하지 않을까요.
이 플랫폼은 돈만 벌면 그만이야는 식이 만연한 것 같아요. 당장의 이익에 먼 미래를 내다보는 책임감은 어디로 갔을까요.
기사에서 다룬 프로그램들은 대부분 ‘가족 중심‘ 을 보여주는 것 같은데 인터뷰한 출연자에 카메라가 초점을 맞추다보니 그와 연관된 이들의 이야기는 가려지는 문제도 지적해볼 사안 같네요.
여담이지만 1인가구 증가와 스마트폰 시대로 변하면서 가족끼리 거실에서 모여 TV 보는 모습도 희귀해졌네요. 가족 중심 구심점을 잡던 TV에서는 스마트폰 시대에 발맞춰 프로그램을 짜는대신 연령대를 고려해서 만드는 것 같달까요. 가족, 트로트, 시사 등등…
진짜 그대가 말한대로 선정적이고 심히 청소년이 읽기에 유해했다면 출판사 자체에서도 검열했고 스웨덴 한림원에서도 참고해서 수상 발표했겠죠? 그러나 출판사와 한림원 둘 다 그렇게 단순하지 않고 청소년들 역시나 이런 책을 읽고 옳고 그름을 나름 판단할 권리가 있는 주체랍니다. 보수기독교를 비롯한 ‘남성’ 정치인인 그대들이 이런 발언을 한 저의를 살펴보니 위계를 나누어 청소년을 ‘어린 애’ 취급하는 것과 별반 다를게 없어보이네요.
미국도 원주민이 있지만 백인 영국인을 비롯한 외세가 만든 나라였으니까요. 서양 열강의 침탈, 갈등의 골은 해결되지 않고 이어지고 있는데 입을 다물고 있는 국왕을 보며 마음이 무겁네요.. 그들은 어떤 생각을 하고 있을까요..
물건 하나라도 아껴서 쓸 수 있으면 좋을텐데.. 유행이란 이름으로 남발되는 물건부터 단기간 반짝 경제이익을 거두려고 만든 팝업스토어의 철거폐기물까지.. 돈 되면 다한다는 생각이 만연한 세상을 바라보니 마음이 복잡합니다.
믿어왔던 것들이 이젠 작동하기 어려워졌다는 신호네요.. 바다는 들끓고 산업폐기물은 증가하는 시대에 이 문제를 어떻게 멈춰서 해결할 수 있을지..
기후위기라는 말이 막연하게 느껴지지만 겪은 이들에겐 외면할 수 없는 진실임을 체감하게 하네요..
“AI디지털교과서 도입을 추진하는 교육부가 학생의 학습적, 건강적 영향에 대한 종합적이고 면밀한 전문가 분석과 학생·교사·학부모의 숙의와 합의 과정을 거쳐야 한다“
문해력과 독해력등 학습에 도움이 될 수 있도록 방안이 필요해보이는데요. 예산이 6조라고 하는데, 그 돈으로 도서관과 체력 증진에 예산을 쓴다면 어떨까 개인적인 바람도 드네요.
한강작가가 나오기 전, 한강철교를 폭파시켜 민간인들을 죽게 내버려두었고. 노벨문학상이 꼭 자유대한민국에서만 나오는 것이 아닌데요. 굳이 이념을 끌어다가 갈라치기 하는 조선일보 속내가 시커멓네요.
이승만이 좋으면 저승만 따라가면 되겠어요.
벌새의 배경이 된 성수대교 붕괴참사가 30주기를 맞이했군요.. 참사가 더는 빚어지면 안될텐데 말이죠..
서울 청파동 쪽에 반빈곤운동공간 아랫마을이 있습니다. 최근에 이 부지로 이사오기까지 어려움이 있었는데요. 10년 정주한 주택가에서 재건축을 이유로 퇴거통보를 받고 이사갈 곳을 찾다가 이 곳에 정착했지요. 아래에 자세한 기사를 첨부드립니다.
https://www.beminor.com/news/articleView.html?idxno=23840
가난한 이와 이웃하기 싫어하는 사람들의 심리에 같은 인간이라는 마음보단 배격하는 마음이 강하게 자리잡으며 그 이면엔 양극화가 있다는 것 이들을 도울 방법이 뚜렷하지 않다는 생각에 마음이 무겁습니다.
단 1주일만을 위해 꾸려지는 공간에 쓰레기는 얼마나 나오나 궁금했는데, 어마어마 하네요… 한 장소에서 오랫동안 운영하기엔 비싸고 수익이 나지 않으니 팝업을 너나할 것 없이 여는데 문제는 쓰레기가 너무 많아 피로하더라고요..
